بررسی تطبیقی وجه و جنسیت در «پادشاه و کنیزک» و «خلیفه و اعرابی» در مثنوی و «بانوی اهل باث» و «شهسوار» در کنتربری بر اساس دیدگاه ژرار ژنت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی

2 استاد دانشکدۀ ادبیات دانشگاه بیرجند

3 استادیار دانشگاه بیرجند

10.22126/rp.2026.12966.2199

چکیده

هدف پژوهش حاضر بررسی رابطة عنصر وجه و جنسیت در حکایت‌های پادشاه و کنیزک و خلیفه و اعرابی در مثنوی و بانوی اهل باث و شهسوار در کنتربری با روش تطبیقی-تحلیلی است: با توجه به این‌که جنسیت توسط جامعه ساخته می‎شود و به تفاوت‎های اجتماعی، فرهنگی و روان‎شناختی بین زنان و مردان جنسیت می‎گویند، دیدگاه بانوی اهل باث و امیلیا در حکایت‌های کنتربری و دیدگاه کنیزک و زن اعرابی در مثنوی نظرگاه زنان را در جامعه به تصویر می‌کشد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد دیدگاه بانوی اهل باث و زن اعرابی با زنان جامعة انگلیس و ایران مطابقت ندارد: مطابق دیدگاه بانوی اهل باث و زن اعرابی، زن موجودی فعال است که جامعة پیش روی خود را می‌سازد؛ اما از دیدگاه امیلیا در شهسوار و کنیزک در پادشاه و کنیزک، زن موجودی منفعل است که می‌توانند برای او تصمیم بگیرند. نکتة دیگر این‌که با حضور حداکثری راوی در این حکایت‌ها، گونة روایی حاکم است. البته در داستان خلیفه و اعرابی به دلیل بسامد بالای گفت‌وگوی مستقیم گونة نمایشی برتری دارد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

A Comparative Study of Modality and Gender in "The King and the Handmaiden" and "The Caliph and the Bedouin" in the Masnavi and "The Wife of Bath" and "The Knight" in the Canterbury Tales based on the perspective of Gérard Genette.

نویسندگان [English]

  • ashraf assari 1
  • mohammad behnamfar 2
  • abbas vaezzade 3
  • hasan emami 3
1 PhD student in Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, South Khorasan, Birjand, University of Birjand, Faculty of Literature and Humanities, Department of Persian Language and Literature,
2 Professor, University of Birjand
3 Assistant Professor, University of Birjand
چکیده [English]

The objective of this research is to examine the relationship between the element of modality and gender in the tales of "The King and the Handmaiden" and "The Caliph and the Bedouin" from the Masnavi, and "The Wife of Bath" and "The Knight" from the Canterbury Tales, utilizing a comparative-analytical method. Given that gender is socially constructed and pertains to the social, cultural, and psychological differences between men and women, the perspectives of the Wife of Bath and Emilia in the Canterbury Tales, and those of the handmaiden and the Bedouin woman in the Masnavi, portray women's standpoint in society. The research findings indicate that the viewpoints of the Wife of Bath and the Bedouin woman do not align with the women in British and Iranian Society: according to the perspective of the Wife of Bath and the Bedouin woman, a woman is an active being who shapes the society before her. But, from the viewpoint of Emilia in the Canterbury Tales and the handmaiden in The Masnavi, a woman is a passive being for whom decisions can be made. Another point is that with the maximum presence of the narrator in these stories, the narrative genre prevails. Of course in the story of "The Caliph and the Bedouin," the dramatic mode prevails due to the high frequency of direct dialogue.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Rumi's Masnavi
  • Canterbury Tales
  • Gérard Genette
  • Mood
  • Gender