خوانش بینامتنی اسطوره در رمان هرس اثر نسیم مرعشی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار رشته زبان و ادبیات فارسی، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی حضرت نرجس(س)، دانشگاه ولیعصر، رفسنجان، ایران

10.22126/rp.2025.12224.2123

چکیده

اسطوره باروری ازجمله اسطوره‏های جهان‏شمولی است که با روایت‏های گوناگون در ادبیات ملل مختلف بازتاب یافته‏است. این اسطوره در رمان‏های مدرن در ایران نیز با دگردیسی در ساختار و محتوا بازآفرینی‏شده‏است. در این پژوهش، با روش تحلیل محتوا و براساس نظریه ترامتنیت ژرار ژنت، چگونگی بازآفرینی این اسطوره در رمان هرس اثر نسیم مرعشی بررسی ‏شده‏ا‏ست. حاصل آنکه میان این رمان (زبرمتن/بیش‏متن) با زیرمتن‏ اسطوره‏ای آن رابطه ترانتنی برقرار است. نام رمان و بخشی از شعر سرزمین سترون اثر الیوت آستانه‏های ورود به متن و عناصر پیرامتنی هستند. نخل، گاومیش، آب، سفر، پرنده، و باد عناصری هستند که ذیل بینامتنیت ضمنی قرارمی‏گیرند. بیش‎‏متنیت و نوع تراگونگی برجسته‏ترین رابطه ترامتنی در رمان است. نویسنده روایت‏های اسطوره‏ باروری را با یکدیگر ترکیب و ساختار آنها را دگرگون کرده‏است تا دیدگاه خود درباره جنگ و فرهنگ مردسالار را بیان‏کند؛ روایت مرگ یا شهادت ایزد گیاهی و روایت قربانی‏شدن ایزدبانوی باروری. در این رمان که در حوزه ادبیات ضدجنگ قرارمی‏گیرد، جنگ موجب فروپاشی خانواده، ویرانی شهر، و مرگ می‏شود. پسر نوال و مردان شهر، ایزد گیاهی، خرمشهر و خانواده نوال، سرزمین ویران، و دارالطلعه، سرزمین مردگان را تداعی‏می‏کند. نوال تجسم ایزدبانوی باروری است. در اسطوره‏، زن کنشگری است که موجب نوزایی می‏شود. در رمان، نوال ابتدا در چنبر جنگ و گفتمان مردسالار گرفتار و قربانی‏می‏شود،اما در دارالطلعه با رسیدن به آگاهی و آرامش، تولد دوباره می‏یابد و با پرستاری از نخل‏ها، ایزد گیاهی را نیز در پیکر درخت به زندگی بازمی‏گرداند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

An Intertextual Reading of Myth in the Novel of Haras by Nasim Marashi

نویسنده [English]

  • Afsaneh Hassanzadeh Dastjerdi
Assistant Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Human Science of Narjes, Vali’asr University, Rafsanjan, Iran
چکیده [English]

The fertility myth is one of the universal myths that has been reflected in various narratives in the literature of different nations. This myth has been recreated in modern Iranian novels with transformations in structure and content. In this research, using a analytical method and based on Gérard Genette’s theory of transtextuality, this myth in the Haras novel by Nasim Marashi has been examined. A transtextual relationship can be identified between this novel, (hypertext), and its mythic hypotext. The novel’s title, and a passage from Eliot’s The Waste Land, serves as a threshold of entry into the text are intratextual elements. Palm trees, buffaloes, water, journey, birds, and wind are elements that fall under implicit intertextuality. Hypertextuality and the type of transgenesis constitute the most prominent intertextual relationship. The author has combined fertility myth narratives and transformed their structures to express her perspective on war and patriarchal culture; the narrative of the death or martyrdom of the pant deity and the narrative of the sacrifice of the fertility goddess. In this novel, which falls within the realm of antiwar literature, war causes family disintegration, city destruction, and dead. Naval’s is similar to fertility goddess. In the myth, the woman bring the plant deity and nature, but in the novel, Naval is victimized within the cycle of dead and patriarchal discourses. However, in Daraltal’eah, she attains awareness and tranquility and experiences rebirth. In the end, she becomes an active who by tending restores the plant deity to life within the tress.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Fertility myth, Plant deity, Intertextuality, Haras novel,, Gé
  • rard Genette