تحلیل و تطبیق رمزگان هرمنوتیکی در رمان‌های آزاده‌خانم و نویسنده‌اش و رمان خانم دالووی براساس نظریه رولان بارت

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.

2 دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.

3 استادزبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.

4 استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران.

چکیده

بررسی شباهت‌های محتوایی میان آثار نویسندگان برخاسته از فرهنگ‌های گوناگون شاخه‌ای از پژوهش‌های تطبیقی است که همواره مورد توجه پژوهش‌گران بوده است. مقالۀ حاضر به شیوۀ توصیفی – تحلیلی به بررسی تطبیقی رمان خانم دالووی اثر ویرجینیا وولف و رمان آزاده‌خانم و نویسنده‌اش اثر رضا براهنی بر اساس رمزگان هرمنوتیکی مورد نظربارت پرداخته است و می‌خواهد به این پرسش پاسخ دهد که شیوۀ به کارگیری رمزگان هرمنوتیکی در دو رمان فوق چگونه است ؟ با توجه به رمزگان مورد نظر چه شباهت‌ها و تفاوت‌هایی بین دو اثر دیده می شود؟
 بررسی‌ها حاکی از این است که رمزگان هرمنوتیکی در دو رمان از نظر ساختار محتوایی با هم شباهت دارند و از نظر ساختار روایی با هم متفاوتند. استفاده نویسنده  ایرانی از ساختارهای پیچیده و نگاه کهن‌الگویی و اسطوره‌ای  او به جایگاه زن و آوردن داستان‌های مختلف در کنار داستان اصلی رمزگان هرمنوتیکی را در این رمان پیچیده‌تر و دیریاب‌تر گردانیده است در حالی که این پیچیدگی و دیریابی در رمان انگلیسی مشاهده نشد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Analysis and Application of Hermeneutic Codes in Azadeh Khanum and her Author's Novels and Mrs. Dalloway's Novel based on the Theory of Roland Barthes

نویسندگان [English]

  • liela Dalvand 1
  • Narges Mohammadi Badr 2
  • Fateme Kouppa 3
  • Behnaz Alipour gaskari 4
1 Ph.D. Student of Persian Language and Literature, Payam Noor University, Tehran, Iran.
2 Associate Professor of Persian Language and Literature, Payam Noor University, Tehran, Iran.
3 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Payam Noor University, Tehran, Iran.
4 Assistant Professor of Persian Language and Literature, Payam Noor University, Tehran, Iran.
چکیده [English]

Examining the content similarities between works by authors from different cultures is a branch of comparative research that has long interested scholars. This article employs a descriptive-analytical approach to compare Virginia Woolf's “Mrs. Dalloway” and Reza Baraheni's novel “Azadeh Khanom” and its author, using Barthes' intended hermeneutic codes. It aims to answer how these hermeneutic codes are applied in the two novels and to identify the similarities and differences between the works based on these codes.
The research indicates that the hermeneutic codes in the two novels are similar in terms of content structure but differ in narrative structure. The Iranian author's use of complex structures, along with his archetypal and mythological perspective on the role of women and the inclusion of multiple stories alongside the main narrative, has made the hermeneutic codes more intricate and far-reaching in this novel. In contrast, this complexity and narrative delay are not observed in the English novel.
Introduction
Narratology is a relatively new approach to the study of fictional literature that seeks to uncover the grammar of the story, the language of the narrative, and the system governing narratives. Barthes has proposed a model based on five codes for analyzing narrative texts: hermeneutic, action, semantic, symbolic, and cultural codes. Building on this framework, the primary goal of the following article is to analyze the Persian novel “Azadeh Khanum” and its author, alongside the English novel “Mrs. Dalloway”, using Barthes' hermeneutic codes. The article aims to identify and articulate the similarities and differences between the two novels based on these codes.
Materials and Methods:
This research was conducted using an analytical-descriptive approach. Employing narratology through Barthes' hermeneutic codes, the author collected data from two novels and then highlighted the similarities and differences between them based on this data.
Results and Discussion:
The function of hermeneutic ciphers is to embed riddles within the text, encouraging readers to seek answers to these puzzles until the story's conclusion. This riddle-like process is evident in both Persian and English novels. In the Persian novel “Azadeh Khanum” and the English novel “Mrs. Dalloway”, the titles themselves serve as hermeneutic codes. In other words, the mystery lies within the novel's title. These distinctive names—both belonging to women—carry ironic significance and encapsulate the central themes of each work, as presented in the two novels. In the Iranian novel, the name "Azadeh" means "freedom" and "liberation," with its opposite (captivity) resonating in the reader's mind. This name was chosen to symbolize the historical captivity of Iranian women.
The same theme is evident in the name Clarissa Dalloway. The name Clarissa suggests happiness, activity, and seriousness, yet in reality, she is hopeless, sad, and emotional. On the other hand, Dalloway is the surname of Clarissa's husband, Richard. In English society, it is as if a woman loses her identity upon marriage, adopting a new name. This motif appears in both novels, and the exploration of these mysteries reveals the political realities within the societies depicted by the two authors. Additionally, the characters and identities of the two soldiers featured in the novels (martyr Majid Sharifi and Septimus) introduce a third mystery, highlighting the devastating impact of war on families.
 
Conclusion
At the level of hermeneutic codes, the two novels are similar in terms of content structure but differ in narrative structure. The Iranian author's use of complex structures, along with his archetypal and mythological perspective on the role of women and the inclusion of multiple stories alongside the main narrative, has made the hermeneutic codes in this novel more intricate and far-reaching. In contrast, this complexity and narrative delay are not present in the English novel.
 

کلیدواژه‌ها [English]

  • Comparative literature
  • the novel Azadeh Khanum and its author
  • the novel Mrs. Dalloway
  • hermeneutic codes
  • Roland Barthes
ابجدیان، امراله. (۱۳۸۷).تاریخ ادبیات انگلیس، مرکز نشر دانشگاه شیراز
آدام، ژان میشل و فرانسوا رواز. (1385). تحلیل انواع داستان. ترجمه آذین حسین‌زاده و کتایون شهپرراد. چ دوم تهران: قطره
آلن،گراهام. (1385). رولان بارت، ترجمه پیام یزدان‌جو، تهران: نشر مرکز.
بارت، رولان. (۱۳۸۷).درآمدی بر تحلیل ساختاری روایت‌ها ، ترجمه محمد راغب، تهران: فرهنگ صبا.
بارت، رولان. (1399). اس / زد ،  به همراه داستان سارازین اثر بالزاک، مترجم سپیده شکری پور، انتشارات افراز .
براهنی،رضا. (1381).آزاده‌خانم و نویسنده‌اش،(چاپ دوم)یا آشویتس خصوصی دکتر شریفی،تهران،کاروان
تدینی، منصوره.(1399 )«چگونگی ظهور آخرین مکتب ادبی در ایران با تأکید بر رمان آزاده‌خانم و نویسنده‌اش»  فصلنامه علمی پژوهشی اندیشه‌های ادبی، سال سوم، شماره 10 صص140-170
تدینی، منصوره.(1390)«چگونگی ظهور آخرین مکتب ادبی در ایران با تأکید بر رمان آزاده‌خانم و نویسنده‌اش» فصلنامه علمی پژوهشی اندیشه‌های ادبی، سال سوم ، شماره 10 صص140-170
رامین‌نیا، مریم و منا علی‌مددی و مریم بای.(1398).«نقش‌های زنانه در رمان‌های پیرزاد و وولف با تکیه برنقش‌های کهن الگویی یونگ» فصلنامه علمی پژوهش زبان و ادبیات فارسی،شماره 54صص106-75
حسنی‌راد، مرجان.(۱۳۹۸).«بررسی تطبیقی کانونی‌سازی در رمان خانم دالووی و رمان و فیلم اقتباسی ساعت‌ها»، کتاب ماه، شماره 38،  51-56
سجودی، فرزان.(1387). نشانه‌شناسی کاربردی،تهران : نشر علم
سیدیزدی، زهرا و صارم حسین‌پور و روح‌الله روزبه (۱۴۰۰) «بررسی تطبیقی برخی مؤلف‌های پست مدرن در آثار بورخس و گلشیری» نشریه ادبیات تطبیقی دانشگاه کرمان، شماره ۲۴صص۷۵-۹۵ .
ریکور،پل.(1398). زمان وحکایت،کتاب دوم؛پیکربندی زمان در حکایت داستانی،ترجمه مهشید نونهالی،تهران:  انتشارات گام
ریمون کنان، شلومیت.(1387). روایت داستانی؛ بوطیقای معاصر. ترجمة ابوالفضل حری. تهران: نیلوفر.
روتون، کنت نولز .(1387) اسطوره، ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور. چ چهارم، تهران: مرکز
کریمی، فرزاد. (۱۳۹۴).«تحلیل رمزگان در روایت مندی شعر نو، انجمن ترویج زبان و ادبیات فارسی ایران »، انجمن ترویج زبان وادبیات فارسی،  391-396
گوجانی،احمد ذوالفقاری، محسن حیدری،حسن امیدعلی حجت الله.(1402).«تحلیل عنصرشخصیت در رمان دخیل عشق بر اساس نظریه معنا محور». دوفصلنامه روایت شناسی ، سال 7 شماره 13 صص35-69.
صادقی اصفهانی، لیلا.(1392 )«عملکرد رمزگان در خوانش داستان خروس بحثی نشانه‌شناسی از دیدگاه رولان بارت،  داستان خروس اثری از ابراهیم گلستان» فصلنامه پازند، صص88-68
مکوییلان، مارتین. (1388).گزیده مقالات روایت، ترجمه فتاح محمدی، تهران: مینوی خرد
وولف، ویرجینیا. (۱۴۰۰). خانم دَلُوِی، ترجمه فرزانه طاهری، چاپ ششم، تهران: انتشارات نیلوفر.